碰見開始 The beginning encounter

 

• 能製造開始嗎？

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當初想製造一見鍾情（即製造關係的開始），就如上一輩子已經認識。於是乎我四出找尋那種有熟識感覺的陌生人，我發誓我遇上他時我會主動伸手去認識他，而且會盡所能的拉著他不再給他離開我。然而我尋覓了很久也未有遇上他……究竟我怎樣才能遇上他？

 

什麼是開始？可以製造開始嗎？那什麼時候也能製造得到開始嗎？其實係那一方開始？我還是你？還是有其他東西主宰著？

 

在思考怎能遇上開始時，發覺我根本就不是在"製造開始", 而是在我們在來回的緣份上行走。「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」[1]，兩人能相遇都是過去前生所結下的因緣而相聚在一起。上輩也許已遇過愛過離開過，又或者是我剛剛造成了下輩子的相遇機會！開始、相遇、分離、再開始走向相遇的路、再相遇、又離開…… 在來回的路上不停走。

 

除此之外，“時機”（Timing) 的確是掌控了相遇的機會和時間。就算各人都期待著遇上對方而產生開始，但最後也不一定能在預算的時間內相遇。但就算現在未遇上，但事實我們也是向著“遇上對方”的路上行走，只是現在未走到。那“時機”對路上的人來說是未知，但路是天造／已造的。

 

那“時機”（Timing）是天造/未能自知/還是可預計？以實例來說，足球員比賽中來要進波，也是在進攻時“等待”射門的時機。如果我要製造開始，我能調較 “開始／遇上／離開”來得快一點嗎？

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那什麼是開始？是製造開始, 還是等待開始？究竟我們何時再能重遇？

 

• 作品呈現和展示

 

以關係的“偶然”和“注定”為基礎，去引發觀者對”相遇到的人“和“未相遇的人”作一次思考和想像。生命在已建設和被設定的結構下，我們能偶然遇上對方。然而二人是來回於“開始 ＞相偶＞分離＞再開始”之間。一切看來似乎隨意，在這個人們未能得知彼此距離的路途上，如要碰見對方，就只能靜心等待和期待 。就算錯過了，也不用回頭，只要保持走在路途上，遲早會相遇。視之為命數[2]也不過。

 

現作品以最簡單和直接的動作去作故事的唯一動作：伸手邀請對方和你握手。這正是當遇上新朋友或陌生人的最簡單而有禮的動作，然而那也是二人的初次身體接觸。整個作品就只有同一個“我〝以同一個目標去態度，來來回回不停的去邀請對方握手／遇著對方／離開再邀請。以幾個翻頁鐘載著幾組不同的連環圖，其中的差別只在於步伐多少而引致的快慢之差。在作品翻頁之間，時間沒有停下。當幾個鐘放置在一起，那看似隨意的相遇，其實一早已能算出相遇的時間。

 

是次以“伸手邀請對方和你握手”為表現，但這不再只是純粹以過往身體經驗去閱讀，而是從觀察生活中的“念”所引起的“未知”。在解讀時以減除語言文字之下，以純粹作品中“行為”的流動和隨意去思考自身靈魂和生命經驗 。同時也思考時間的概念，一生的概念，隨緣是隨意還是刻意 等等。

 

當我在問“我怎樣才能遇上他？什麼是開始？可以製造開始嗎？”時，這作品正是能交出一種自在，告知在等待和相遇之間，其實無差別。會遇上總會遇上，是你的永遠是你的。

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[1]來自《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

[2] 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感之靈，雖有命數，亦不能不為之挽回。”